Государственные праздники Израиля

Коротко о государственных праздниках Израиля:

Главный еврейский праздник — ШАБАТ (суббота). Соблюдение субботы предписано Торой. Почитание субботы – знак союза между евреями и Богом. Шаббат заходит в пятницу с заходом солнца и заканчивается через час после захода солнца в субботу. В этот день запрещено выполнять 39 разновидностей работ, в том числе зажигание и тушение огня, написание двух и более букв, готовить еду (для субботы готовят специальные блюда еще в пятницу), курить, водить машину, иметь дело с электроприборами и с электричеством в целом (в целях освещения используют специальные шаббатные свечи, горящие два дня). Этот день предназначен для отдыха, общения в семейном кругу.

Раш Ха-Шана (еврейский Новый год)

Календарный год по еврейскому календарю начинается с праздника РОШ ХА-ШАНА (в переводе с иврита «голова года») – это еврейский Новый год. Религиозные евреи считают, что Бог в день 1 тишрей предопределяет судьбу человека на год вперед. Основные мотивы Рош ха-шана, как религиозного праздника, освящающего начало года, — это раскаяние в преддверии приближающегося Судного дня и молитвы о том, чтобы наступающий год оказался благополучным и плодородным. Праздник первоначально длился один день, двухдневное празднование в связи с трудностью точно определить новолуние.

ЙОМ-КИПУР

После наступления Нового года следуют 10 дней раскаяния, которые завершает другой очень важный праздник – ЙОМ-КИПУР («День Искупления», на русский язык обычно переводится как «Судный День»). Это единственный день, в который Библия предписывает человеку не заниматься ничем, кроме обдумывания своих проступков и грехов. Весь народ Израиля молит о прощении и заявляет о своем стремлении исправить совершенные дурные дела ради воцарения мира и согласия между людьми. В этот день проходит продолжительная служба в синагоге и 25-часовой пост, который соблюдают и многие нерелигиозные люди. В этот день в стране наступает затишье. прекращают свою работу абсолютно все учреждения, заведения развлекательного характера, не проводятся экскурсии. В отличии от шабата, в Йом-Кипур запрещаются практические все действия, даже открывать воду и ездить на любом транспортном средстве с мотором, пользоваться приборами, работающими от батарей. В этот день разрешено ездить только службам полиции и скорой помощи. Обычно это день массовых гуляний.

СУККОТ

Через 5 дней наступает следующий не менее важный и почитаемый евреями праздник СУККОТ — осенний праздник урожая. В это время по традиции следует выходить из дома и жить в построенной после Йом-Кипура сукке (шатре, куще), вспоминая о блуждании евреев по Синайской пустыне (книга Исход). Этот праздник длится 7 дней.

СИМХАТ-ТОРА — «радость Торы», еврейский праздник, празднуемый сразу после Суккот. В этот день завершают чтение недельных глав Торы в течение года и опять начинают с первой ее главы. Это очень веселый праздник,который сопровождается множеством песен и танцев на улицах и в синагогах.

ХАНУКА

Следующий праздник еврейского народа — ХАНУКА — семидневный праздник света, веселый и жизнеутверждающий. Он празднуется в память об очищении жертвенника и Храма во время восстания Маккавеев против греков.Согласно обычаям, каждый вечер ханукальные свечи устанавливают и зажигают справа налево: в первый вечер — одну, во второй — две и далее по порядку. Тем самым еврейский народ чтит память о чуде — горящем масле в Священном Храме. На общественных зданиях зажигаются большие электрические лампы,а в витринах магазинов выставляются меноры.

ТУ БИ-ШВАТ

В январе-ферале отмечается праздник ТУ БИ-ШВАТ, или Новый год Деревьев. Считается, что это граница зимы и весны, так как в этот период заканчивается сезон дождей. Этот праздник отделяет урожай одного года от следующего. В этот день принято восхвалять землю Израиля, что дала плоды и украшать праздничный стол разнообразными фруктами, выпечкой из пшеницы и ячменя и бокалом вина. Также в этот день производятся посадки новых деревьев.

ПУРИМ

ПУРИМ – это праздник спасения евреев от истребления. В этот день во всех синагогах читается книга Эстер. Дети и взрослые наряжаются в маскарадные костюмы. По всей стране проводятся уличные фестивали и карнавальные парады. На протяжении всего праздника принято шуметь (для этого используются особые трещотки), хлопать в ладоши, пить вино, кушать треугольные печенья с начинкой – «уши Амана».

ПЕСАХ

Еврейская пасха или ПЕСАХ празднуется 7 дней в границах Израиля и 8 дней — за границей. Это один из главных праздников в календаре любого еврея. В дни Песаха евреи отмечают освобождение от рабства – как физического, так и духовного. К этому празднику готовятся заблаговременно. В это праздник запрещается есть те блюда из зерна, что в процессе приготовления заквашивались. Песах — это домашний праздник, накануне которого организуется ритуальная пасхальная трапеза (Седер), сопровождающаяся чтением специального текста (Хаггада), повествующего об исторических событиях в ритуальных вопросах и ответах, молитвах и песнях.

ДЕНЬ КАТАСТРОФЫ И ГЕРОИЗМА

Менее чем через неделю после Песаха отмечается ДЕНЬ КАТАСТРОФЫ И ГЕРОИЗМА в память о шести миллионах еврейских евреев, уничтоженных нацистами в годы второй мировой войны. В 10 часов утра по всей стране в течение двух минут звучит траурная сирена: в глубоком молчании народ Израиля чтит память погибших. В этот день закрыты все учреждения развлекательного характера, все флаги приспущены.

В ЙОМ ХА-ЗИКАРОН (ДЕНЬ ПАМЯТИ ПАВШИХ ВОИНОВ ИЗРАИЛЯ) вся страна чтит светлую память всех своих сыновей и дочерей, погибших в военных действиях и ставших жертвами террора, отдавших свою жизнь при защите Государства Израиль. В этот день дважды в течение двух минут звучит траурная сирена. Передачи радио и телевидения посвящены памяти погибших. Государственные флаги приспущены, у стены Плача в Иерусалиме проходит церемония поминовения павших воинов. На кладбищах, в местах боевой славы, в школах проводятся траурные митинги.

День Независимости

14 мая 1948 года было провозглашено новое государство Израиль. С тех пор этот день является ДНЕМ НЕЗАВИСИМОСТИ Израиля. Он не является религиозным праздником евреев, но его значение для израильтян очень большое, сродни религиозному. В синагогах благодарят Всевышнего за чудо возрождения Израиля, читают молитву за благополучие и безопасность государства и его правительства, за то, чтобы все сыны еврейского народа возвратились в свою страну. Площади городов заполняются гуляющим народом, играют оркестры, выступают артисты. Люди отправляются на экскурсии, посещают места боевых сражений, военные базы, открытые в этот день для широкой публики, или просто выезжают на лоно природы. День независимости завершается торжественной церемонией вручения Государственных премий Израиля в области научных исследований, литературы и искусства.

ЛАГ-БА-ОМЕР

ЛАГ-БА-ОМЕР — праздник костров. Два события связывает эта дата — прекращение страшной эпидемии, унесшей жизни многих учеников рабби Акивы Бен Йосефа (один из авторитетнейших законоучителей иудаизма), и смерть Шимон Бар Иохай, автора книги Зоар. В современном Израиле это любимый праздник детей и подростков — всю ночь израильтяне по всей стране жгут огромные костры, устраивают пикники. Также в этот день принято посещать могилу Бар Иохая.

У израильтян есть очень важный праздник, имеющий для них огромное значение. Это ДЕНЬ ИЕРУСАЛИМА. В этот день благодарят Всевышнего за воссоединение города Иерусалим и освобождение его восточной части храма, читают молитвы за благополучие города и его жителей. В этот знаменательный для евреев день многие приезжают в этот великий город, чтобы посетить места боев и помолиться у Стены Плача.

ШАВУОТ

ШАВУОТ (ПЯТИДЕСЯТНИЦА). Этим праздником завершается жатва пшеницы. Религиозный смысл праздника — дарование евреям Торы на горе Синай при выходе из Египта. Религиозные евреи проводят этот праздник за чтением Торы, собираются в синагогах и у Стены Плача, чтобы провести молебен. Школьники всей страны проводят шествие по улицам городов, неся корзины фруктов и цветов. В праздник Шавуот принято устраивать застолья с молочной и мучной пищей, на стол подают свежий мед.

Между праздниками Шавуот и Рош ха-Шана есть у народа Израиля траур по разрушенному Храму и изгнанию. Эти три недели траура завершает ТИША БЕ-АВ (Девятое Ава) — день разрушения Первого и Второго Храма. Этот день траура и скорби по своей сути очень похож на Йом-Кипур — евреи предаются раскаянию и посту, закрыты развлекательные заведения, парализован общественный транспорт.